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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Marie-Pierre Lassus est maître de conférences HDR en musicologie à l'université de Lille 3. Membre du CEAC, elle est l&#8217;auteure de «&#8201;Bachelard et la musique du ciel&#8201;» (Bachelard et la musique, Dijon, 2009) et de «&#8201;G. Bachelard et la musique des éléments&#8201;» (Cahiers G. Bachelard, Dijon, 2004).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text>&#60;p&#62;L'objectif de ce livre n&#8217;est pas tant de reconnaître en Bachelard l&#8217;existence d&#8217;un  musicien, &#60;br /&#62; que d&#8217;étudier les enjeux d&#8217;une philosophie fondée sur le sens de l&#8217;ouïe chez ce « rêveur de mots » qui pensait le monde en l&#8217;écoutant. Non reconnue par la postérité, la qualité musicale de son &#339;uvre lui aura fait découvrir une autre forme d&#8217;imagination, une « imagination de la vie » activant l&#8217;imagination spatiale et motrice (d&#8217;où le nom d&#8217;« imagination activiste »).&#60;br /&#62; Nous nous sommes appuyé sur ces notions pour étudier les fondements d&#8217;une phénoménologie de l&#8217;écoute chez cet authentique musicien, doué d&#8217;une oreille fine qui lui a permis de concevoir cette activité en termes d&#8217;images évocatrices de mouvements : de l&#8217;oiseau invisible (l&#8217;alouette) à l&#8217;oiseau imaginaire (le phénix), toute une gamme de notions (le « silenciaire », « la musique du ciel », le « retentissement », la harpe éolienne, l&#8217;orchestre invisible&#8230;) se déploient, suggérant un idéal musical proche de celui de Debussy, inventeur d&#8217;un art sonore dynamique, à la mesure des éléments. &#60;br /&#62; Nous voudrions montrer que l&#8217;univers bachelardien est un univers musical et actif dans lequel « la vie doit vouloir la pensée ». A condition toutefois de reconnaître comme telle une autre forme de pensée, une « pensée avec la peau » dont le mode actif est venu concurrencer chez lui le mode réflexif. &#60;br /&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Si comme le pensait Nietzsche, « les hommes supérieurs se distinguent par le fait qu'ils entendent infiniment plus », Bachelard figure parmi ces esprits pour qui penser et sentir est une seule et même chose. &#60;br /&#62;
L&#8217;objectif de ce livre n&#8217;est pas tant de découvrir en ce philosophe un musicien que d&#8217;étudier les enjeux d&#8217;une phénoménologie de l&#8217;écoute dans l&#8217;expérience musicale qui permet de faire l&#8217;épreuve de soi, de « voir et entendre, ultra- voir et ultra-entendre, s&#8217;entendre voir et s&#8217;entendre écouter» (Bachelard). Cette conception est le fruit d&#8217;une&#60;em&#62; activité&#60;/em&#62; créatrice intense, qui se déploie dans la musique de manière privilégiée et répond à une autre logique, fondée sur des critères éthiques et non forcément artistiques.&#60;br /&#62;
Porteuse d&#8217;intersubjectivité,  cette « esthétique concrète » n&#8217;a qu&#8217;une seule exigence:  le degré de vie de l&#8217;&#339;uvre qu&#8217;il s&#8217;agit de transmettre. C&#8217;est dire la relation qu&#8217;a tout art avec la musique quand celle-ci est conçue comme un « jeu avec les forces », animé par un orchestre invisible, sis en chacun de nous. Cela renvoie au concept de « santé », appréhendé ici comme la capacité à « nourrir sa vie » et à l&#8217;entretenir grâce à l&#8217;exercice quotidien de la lecture active et de la pratique artistique. Il appartient au musicien qui « entend par l&#8217;imagination plus que par la perception » (Bachelard), de nous apprendre à sentir et à penser le monde, soumis aujourd&#8217;hui à une dé-perception au profit de la sensation qui conduit à une crise des modalités du lien.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">L'objectif est d&#8217;étudier les enjeux d&#8217;une phénoménologie de l&#8217;écoute dans l&#8217;expérience musicale comprise comme un « jeu avec les forces », permettant de faire l&#8217;épreuve de soi et de « s&#8217;entendre voir ».</Text>
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<Text>L'objectif de ce livre  est d'étudier les enjeux d&#8217;une phénoménologie de l&#8217;écoute dans l&#8217;expérience musicale comprise comme un « jeu avec les forces », permettant de faire l&#8217;épreuve de soi et de « s&#8217;entendre voir ».  Cette conception de l&#8217;art, qualifiée d&#8217;« esthétique concrète » par Bachelard, répond à  une autre logique, fondée sur des critères éthiques et non artistiques mais porteuse d&#8217;intersubjectivité, la seule exigence étant de transmettre le degré de vie de l&#8217;œuvre et de l&#8217;intensifier en chacun.</Text>
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<Text language="fre">À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 2002 par Joëlle Caullier, puis dirigée jusqu'en 2023, cette collection est aujourd'hui coordonnée par Alexandre Chèvremont (Université de Lille).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;À la croisée de la philosophie et des sciences humaines, la collection développe une réflexion critique sur l'art, qui prend en compte le rapport à la tradition et les modalités du devenir contemporain. L&#8217;interrogation porte sur l&#8217;art et les arts, sur la diversité et l&#8217;affinité des arts entre eux, sur l&#8217;activité artistique et les &#339;uvres, sur le sensible créé par l&#8217;art, dans une perspective qui vise la dimension élargie du rapport à l&#8217;humain. Elle entend prendre en charge la question décisive de la relation de l&#8217;art au politique.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-6898&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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