Résumé

Bien avant les manifestations de Pegida, un certain nombre d'intellectuels allemands, parmi lesquels R. Giordano, R. Wagner et H.M. Broder, ont entamé une critique de l'islam. Soumission de la femme, violence patriarcale, ségrégation sexuelle, discours de  haine à l’encontre des juifs et des homosexuels, tels sont quelques uns de leurs griefs.

Avec inquiétude, ces écrivains constatent qu’un nombre croissant de musulmans en Allemagne se réfèrent à la charia bien que sa compatibilité avec la Loi fondamentale soit sujette à caution.

Cette critique de l’islam va de pair avec un discours conservateur sur la société, fait d’éloge de l’Europe chrétienne, de l’Occident et des valeurs traditionnelles.

Ce discours conservateur se rencontre aujourd’hui aussi bien dans la Nouvelle Droite allemande, intellectuelle et élitiste que chez des journalistes grand public. Il coïncide avec un glissement du discours politique vers le populisme de droite.

 

Summary

Long before the Pegida demonstrations, a number of German intellectuals, among them R. Giordano, R. Wagner and H.M. Broder, started to criticize Islam. They complained about the submission of women, patriarchal violence, gender segregation and hate speeches against Jews and homosexuals.

With growing concern, they note that for more and more Muslims in Germany the Sharia law is their reference, although its compatibility with the Basic Law of the Federal Republic is questionable.

This criticism of Islam goes hand in hand with the expression of conservative views on society in which Christian Europe, the Western world and traditional values are praised.

Today, these conservative views can be heard among the intellectual and elitist German New Right, but also in mainstream newspapers and magazines. They coincide with a lurch to right-wing populism in political discourse.

 

Zusammenfassung

Schon lange vor den Pegida-Demonstrationen äußerten sich deutsche Intellektuelle kritisch zum Islam, darunter R. Giordano, R. Wagner und H.M. Broder. Unterwerfung der Frauen, patriarchalische Gewalt, Geschlechtertrennung, Hassreden gegen Juden und Homosexuelle, so lauten einige ihrer Vorwürfe.

Besorgt stellen diese Autoren fest, dass sich immer mehr Muslime in Deutschland nach der Scharia orientieren, obwohl deren Kompatibilität mit dem Grundgesetz fraglich ist.

Diese Islamkritik geht mit einem konservativen Diskurs über die Gesellschaft einher. Gelobt werden das christliche Europa, der Westen und überkommene Werte.

Dieser konservative Diskurs wird heute sowohl bei der intellektuellen, elitären Neuen Rechten als auch bei Mainstream-Journalisten laut und entspricht einem populistischen Rechtsruck im politischen Diskurs.