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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur de littérature à l'Université Charles-de-Gaulle Lille III, Alain BUISINE s’est toujours intéressé aux rapports de la littérature et de la peinture. Des &lt;em&gt;Laideurs de Sartre&lt;/em&gt; publiées en 1986 aux Presses Universitaires de Lille, dans la collection &lt;em&gt;Objet&lt;/em&gt;, au &lt;em&gt;Huysmans à fleur&lt;/em&gt; &lt;em&gt;de peau &lt;/em&gt;de 2004 (Artois Presses Université), il n’a cessé de montrer comment l’œuvre des peintres a nourri l’imaginaire des écrivains. Il est décédé en 2009 en laissant le manuscrit de ce &lt;em&gt;Gauguin écrivain&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">Il a bien fallu qu'un jour naisse la peinture au sens moderne du terme, que s'effectue le passage de la présence sacrée de l'icône à la représentation. Il a bien fallu qu'un jour il y ait un premier tableau. C'est cette histoire, qui se déroule dans l'Italie du Duecento et du Trecento, que tente de raconter et d'analyser cet ouvrage simultanément consacré à Saint François d'Assise. Il aura en effet fallu que surgisse la nécessité de figurer le Poverello et son existence engagée dans le siècle pour que s'impose l'image picturale. Sans nul doute il s'opère une transformation majeure dans l'Italie artistique des XIIIe et XIVe siècles : la représentation change de régime, ou plus exactement, plus radicalement, la représentation au sens strict du terme naît. Ce n'est pas simplement une profonde modification des formes picturales qui intervient, c'est plus décisivement une métamorphose des modes de réception de la mimesis. Désormais l'image pourra être perçue en tant qu'image, l'imitation saisie en tant que telle. Essentiel passage de la pure présence à la représentation.</Text>
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		<Text textformat="02">LE PREMIER TABLEAU&lt;br&gt;La légende de St François d'Assise&lt;br&gt;et ses peintres&lt;br&gt;par Alain BUISINE&lt;br&gt;&lt;br&gt;LA FICTION ET LA RELIQUE&lt;br&gt;&lt;br&gt;I. Aux origines &lt;br&gt;&lt;br&gt;Nostalgies&lt;br&gt;La naissance de la fiction&lt;br&gt;L'humanité de Saint François&lt;br&gt;Les premières figurations narratives&lt;br&gt;Le premier tableau&lt;br&gt;&lt;br&gt;II. La peinture et la fiction &lt;br&gt;&lt;br&gt;La multiplication des figurations narratives&lt;br&gt;Quelques détails vestimentaires&lt;br&gt;Quelques autres figurations narratives&lt;br&gt;Biographies&lt;br&gt;Le boeuf, l'âne et le foin&lt;br&gt;Le roman du Christ&lt;br&gt;La religion courtoise&lt;br&gt;La peinture comme fiction&lt;br&gt;Les stigmates&lt;br&gt;&lt;br&gt;III. Idéalisations &lt;br&gt;&lt;br&gt;Le grand chantier d'Assise&lt;br&gt;Giotto et Saint François&lt;br&gt;Le polyptyque de Borgo San Sepolcro&lt;br&gt;&lt;br&gt;LES PLEURS DE SAINT FRANCOIS&lt;br&gt;&lt;br&gt;Mes pleurs&lt;br&gt;NOTES&lt;br&gt;BIBLIOGRAPHIE&lt;br&gt;INDEX DES NOMS DE PEINTRES</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Collection fermée depuis 2023.&lt;/p&gt;</Text>
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