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		<TitleText>École, morale laïque et citoyenneté aujourd'hui</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur émérite à l'École Pratique des Hautes Études. Membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Inspecteur général de l'éducation nationale (Vie scolaire). Professeur associé à l’Université Paris 5 et Président du Cercle Condorcet d’Amiens. &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeure adjointe au Département de didactique de la Faculté des Sciences de l'Éducation de l’Université de Montréal et chercheure associée au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur agrégé de philosophie à l'IUFM de Créteil. Docteur en Sciences de l’éducation.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur de Sciences de l'éducation à l’IUFM de Basse-Normandie et à l’Université de Caen. Membre du CERSE (Centre d’Études et de Recherches en Sciences de l’éducation).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Maître de conférences à l'Université Charles-de-Gaulle – Lille 3 (UFR des Sciences de l’éducation). Membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE). &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Joël Roman</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Roman, Joël</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Agrégé de philosophie. Directeur de la collection « Pluriel » chez Hachette Littératures. &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;br /&gt; Laurence Loeffel, Maître de conférences à l'Université Charles-de-Gaulle – Lille 3 (UFR des Sciences de l’éducation) où elle enseigne la philosophie de l’éducation. Spécialiste des fondements spiritualistes de la laïcité scolaire en France, ses recherches portent sur le rôle des spiritualismes philosophique et religieux dans l’histoire et la formation de l’individualisme démocratique en France (XIXe-XXe siècles). Membre du laboratoire Proféor-CIREL (EA 4354). Chercheuse associée au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (UMR 8582 - CNRS-EPHE).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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	<AudienceDescription>Étudiants Enseignants (1er et second degrés)</AudienceDescription> 
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans l'ensemble des publications portant sur la laïcité dans son histoire et son actualité, les ouvrages consacrés à la morale laïque se comptent sur les doigts d'une main. Dans ce paysage, &lt;em&gt;École, morale laïque et citoyenneté aujourd’hui&lt;/em&gt; vient combler un manque. La morale laïque a laissé dans la mémoire collective la trace d’une morale simplette et conservatrice. L’investigation historique montre au contraire que l’ambition éducative portée par la morale laïque à la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle a été autrement plus ambitieuse: elle soutenait la volonté d’éduquer et de former l’homme et le citoyen de l’avenir, l’individu émancipé de toute tutelle extérieure, en particulier religieuse. Dans le cadre républicain et démocratique qui était celui de la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, la morale laïque scolaire a été ainsi une réponse au besoin de morale commune au principe de la citoyenneté. Ce besoin est toujours le nôtre à l’heure où la généralisation de l’éducation à la citoyenneté en milieu scolaire, à travers ses incertitudes, ne fait que rendre plus manifeste encore le besoin d’une éducation morale à l’École.&lt;br /&gt;
La récente et spectaculaire réintroduction d’une instruction civique et morale dans les programmes de l’école primaire en est la traduction. Elle est aussi une invitation à relever le défi de la morale laïque. C’est ce que se proposent les contributions réunies dans ce volume qui interrogent, chacune à leur manière, les conditions d’une morale laïque pour aujourd’hui, suggérant des clés de compréhension et d’action.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans l'ensemble des publications portant sur la laïcité dans son histoire et son actualité, les ouvrages consacrés à la morale laïque se comptent sur les doigts d'une main. Dans ce paysage, &lt;em&gt;École, morale laïque et citoyenneté aujourd’hui&lt;/em&gt; vient combler un manque. La morale laïque a laissé dans la mémoire collective la trace d’une morale simplette et conservatrice. L’investigation historique montre au contraire que l’ambition éducative portée par la morale laïque à la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle a été autrement plus ambitieuse: elle soutenait la volonté d’éduquer et de former l’homme et le citoyen de l’avenir, l’individu émancipé de toute tutelle extérieure, en particulier religieuse. Dans le cadre républicain et démocratique qui était celui de la fin du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, la morale laïque scolaire a été ainsi une réponse au besoin de morale commune au principe de la citoyenneté. Ce besoin est toujours le nôtre à l’heure où la généralisation de l’éducation à la citoyenneté en milieu scolaire, à travers ses incertitudes, ne fait que rendre plus manifeste encore le besoin d’une éducation morale à l’École.&lt;br /&gt;
La récente et spectaculaire réintroduction d’une instruction civique et morale dans les programmes de l’école primaire en est la traduction. Elle est aussi une invitation à relever le défi de la morale laïque. C’est ce que se proposent les contributions réunies dans ce volume qui interrogent, chacune à leur manière, les conditions d’une morale laïque pour aujourd’hui, suggérant des clés de compréhension et d’action.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La récente et spectaculaire réintroduction d'une instruction civique et morale dans les programmes de l’école primaire est aussi une invitation à relever le défi de la morale laïque. C’est ce que se proposent les contributions réunies dans ce volume qui interrogent, chacune à leur manière, les conditions d’une morale laïque.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Présentation&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt;

I&lt;strong&gt; La morale laïque et l'école&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

Existe-t-il une morale laïque ?&lt;br /&gt;

Les paradoxes de Condorcet &lt;br /&gt;

Pierre Kahn&lt;br /&gt;

Instruction, laïcité, morale &lt;br /&gt;

La fonction de l'école &lt;br /&gt;

L’État éducateur .&lt;br /&gt;

Les débats contemporains &lt;br /&gt;

Les premiers bilans de l’éducation morale laïque en France :&lt;br /&gt;

1882-1900 &lt;br /&gt;

Jean Grech&lt;br /&gt;

Les analyses des thérapeutiques mentales &lt;br /&gt;

Les impératifs de l’hygiène &lt;br /&gt;

Les recommandations de la criminologie &lt;br /&gt;

La nouvelle pédagogie morale &lt;br /&gt;

La morale laïque, hier, aujourd’hui, demain &lt;br /&gt;

Jean Baubérot&lt;br /&gt;

Les valeurs enseignées &lt;br /&gt;

La part d’ombre &lt;br /&gt;

La morale laïque aujourd’hui &lt;br /&gt;

L’enseignement moral et religieux en Belgique :&lt;br /&gt;

entre laïcité identitaire et laïcité pluraliste ? &lt;br /&gt;

Jean-Paul Martin&lt;br /&gt;

Les cours philosophiques aujourd’hui &lt;br /&gt;

&lt;br /&gt;

L’identité incertaine du cours de morale&lt;br /&gt;

Laïcité belge, pilarisation et morale laïque &lt;br /&gt;

L’essor du cours de morale &lt;br /&gt;

Du Pacte scolaire à la tentation identitaire&lt;br /&gt;

L’évolution parallèle de la morale laïque et de la religion catholique &lt;br /&gt;

Les cours philosophiques : du compromis concurrentiel à la laïcité pluraliste &lt;br /&gt;

Le débat sur les cours philosophiques et les alternatives possibles &lt;br /&gt;

II&lt;strong&gt; La morale laïque : nouvelles questions, nouveaux enjeux&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

Crise de la laïcité ou nouvelle question laïque ? &lt;br /&gt;

Joël Roman&lt;br /&gt;

La laïcité française, entre crise et compromis&lt;br /&gt;

La nouvelle question laïque &lt;br /&gt;

De la confrontation des opinions à la reconnaissance des identités &lt;br /&gt;

La laïcité et les signes d’appartenance religieuse&lt;br /&gt;

dans les établissements scolaires. &lt;br /&gt;

Jean-Paul Delahaye&lt;br /&gt;

Les manifestations d’appartenance religieuse dans les établissements scolaires &lt;br /&gt;

Quelques conditions pour fonder le dialogue avec les personnels et les élèves &lt;br /&gt;

La laïcité au coeur des enseignements : séparer n’est pas ignorer &lt;br /&gt;

L’enseignement du fait religieux, une éducation à la tolérance pour&lt;br /&gt;

aujourd’hui ?&lt;br /&gt;

Mireille Estivalèzes&lt;br /&gt;

La tolérance comme valeur de l’éducation &lt;br /&gt;

L’éducation à la tolérance dans les programmes scolaires &lt;br /&gt;

La tolérance : d’une acceptation limitée à une vertu positive&lt;br /&gt;

L’enseignement du fait religieux : moyen pour éduquer à la tolérance ou dispositif&lt;br /&gt;

de « réarmement moral » ? &lt;br /&gt;

La laïcité et l’éducation du citoyen : le lien en questions.&lt;br /&gt;

Laurence Loeffel&lt;br /&gt;

L’école laïque, école du citoyen&lt;br /&gt;

La vertu morale et civique des savoirs scolaires&lt;br /&gt;

La laïcité et la neutralité scolaires des origines &lt;br /&gt;

La laïcité, point d’équilibre &lt;br /&gt;

Laïcité et démocratie : une fragilité congénitale ?&lt;br /&gt;

Les réponses de l’institution scolaire &lt;br /&gt;

Individu et communauté : les ambiguïtés de l’éducation à la citoyenneté &lt;br /&gt;

De la morale laïqueà la morale humanitaire :&lt;br /&gt;

deux versions de la citoyenneté &lt;br /&gt;

François Jacquet-Francillon&lt;br /&gt;

Le discours moral actuel : sur le malheur social &lt;br /&gt;

Généalogie du discours moral actuel &lt;br /&gt;

La seconde citoyenneté &lt;br /&gt;

III&lt;strong&gt; Annexes&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;

La laïcité d’hier à aujourd’hui&lt;br /&gt;

Séparation des Églises et de l’École&lt;br /&gt;

Séparation des Églises et de l’État &lt;br /&gt;

Laïcité scolaire&lt;br /&gt;

Morale laïque et éducation morale scolaire &lt;br /&gt;

Place du religieux, des religions dans l’éducation scolaire et l’enseignement &lt;br /&gt;

Comparaisons européennes et internationales &lt;br /&gt;

Rapports officiels&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>« A la fin du XIXe siècle, la morale laïque scolaire a été  une réponse au besoin de morale commune au principe de la citoyenneté républicaine et démocratique. Ce besoin est toujours le nôtre. La récente et spectaculaire réintroduction d'une instruction civique et morale dans les programmes de l’école primaire en est la traduction et une invitation à relever le défi de la morale laïque. C’est ce que se proposent les contributions réunies dans ce volume qui interrogent, chacune à leur manière, les conditions d’une morale laïque pour aujourd’hui, suggérant des clés de compréhension et d’action. »</Text>
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		<Text language="fre">La collection comprend deux séries complémentaires. La série Éducation accueille des ouvrages qui présentent des réflexions théoriques ou des recherches dans le champ de l'éducation  – scolaire ou extrascolaire –, qu'elles  s’appuient sur des disciplines</Text>
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		<Text language="eng">Created in 1995 and supervised by Yves Reuter, Éducation et Didactiques comprises two complementary series. The Éducation series presents theorical reflections or research about formal and informal education, whether they draw from reference...</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Fondée en 1995 par Yves Reuter, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Cora Cohen-Azria, Université de Lille et Abdelkarim Zaid, Université de Lille.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La collection comprend deux séries complémentaires. La série Éducation accueille des ouvrages qui présentent des réflexions théoriques ou des recherches dans le champ de l'éducation – scolaire ou extrascolaire–, qu’elles s’appuient sur des disciplines de référence (sciences de l’éducation, histoire, philosophie, sociologie, psychologie, économie…) ou qu’elles soient pluridisciplinaires. La série Didactiques regroupe, quant à elle, des travaux théoriques ou des recherches concernant l’enseignement et les apprentissages dans les différentes disciplines scolaires, en didactique comparée ou en didactique professionnelle.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;Cette collection s’adresse prioritairement à un public de chercheurs et d’étudiants engagés dans des recherches mais elle peut aussi intéresser des décideurs, des formateurs et des enseignants attentifs aux débats et aux avancées des connaissances dans le domaine de l’éducation.&lt;/p&gt;  &lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;2780-6472&lt;!--EndFragment--&gt; (en ligne)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Created in 1995 by Yves Reuter, &lt;em&gt;Éducation et Didactiques&lt;/em&gt; comprises two complementary sub-series. The &lt;em&gt;Éducation&lt;/em&gt; sub-series presents theorical reflections or research about formal and informal education, whether they draw from reference disciplines (history, philosophy, sociology, psychology, economy…) or are multidisciplinary in their approach. The&lt;i&gt; Didactiques&lt;/i&gt; sub-series gathers theories or research dealing with teaching and learning in the different academic subjects.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;This series is mainly addressed to an audience of researchers and students themselves engaged in research, but it can also be found of interest by decision-makers, instructors and teachers paying attention to debates and advances made in the field of education.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;• ISSN : &lt;!--StartFragment--&gt;2780-6472&lt;!--EndFragment--&gt; (online)&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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