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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Thierry Guilbert, maître de conférences-HDR en sciences du langage, travaille sur le fonctionnement de l'évidence dans les discours idéologiques, c'est-à-dire sur la façon dont ceux-ci utilisent, constituent ou reconfigurent les représentations partagées.&#60;br /&#62;  &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;En politique tout particulièrement, parler, c'est déjà agir, ordonner la réalité, produire une vision du monde. Le domaine politique est aussi le théâtre d&#8217;échanges qui prennent, pour une large part, la forme de rapports de force. Ce faisant, le langage intéresse pour son efficacité propre, qui ne se réduit pas aux effets rhétoriques qu&#8217;il produit. &#60;br /&#62;
La politique offre ainsi un champ d&#8217;étude particulièrement stimulant à qui veut comprendre comment le langage peut se voir doté de cette efficacité particulière qui lui permet, selon les cas, de conforter l&#8217;état des choses ou de changer le monde. &#60;br /&#62;
S&#8217;inspirant en toile de fond des études séminales sur les actes de parole de J. L. Austin et des réflexions sur le pouvoir symbolique de P. Bourdieu, ce volume réunit des travaux pluridisciplinaires qui s&#8217;attachent à comprendre, dans leur diversité d&#8217;aspects, les effets que le langage peut avoir dans les rapports sociaux d&#8217;ordre politique.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">En politique tout particulièrement, parler, c'est déjà agir, ordonner la réalité, produire une vision du monde. Le domaine politique est aussi le théâtre d&#8217;échanges qui prennent, pour une large part, la forme de rapports de force. Ce faisant, le langage intéresse pour son efficacité propre, qui ne se réduit pas aux effets rhétoriques qu&#8217;il produit.</Text>
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<Text language="eng">Especially in the political domain, to speak is to act, i.e. to produce a certain worldview and alter reality itself. Now the political domain is the scene of exchanges which are mostly power relationships. Therefore language is important because of its intrinsic efficiency, which does not reduce to rhetorical effects.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Introduction &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Bruno Ambroise&#60;br /&#62;
Bertrand Geay&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Partie I : &#60;br /&#62;
Des conditions (d'efficacité) du discours&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Comment faire faire sans le dire ?&#60;br /&#62;
Formulation des ordres, obéissance et crimes de guerre &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Sophie Richardot&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Contraintes et pouvoir discrétionnaire dans la Common Law &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Ross Charnock&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le droit, un langage de la représentation.&#60;br /&#62;
L'exemple du discours prud&#8217;homal &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Laurent Willemez&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Partie 2 : &#60;br /&#62;
Mobilisation politique et performativité&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le politique, l&#8217;expert et l&#8217;animateur.&#60;br /&#62;
Parole, corps et autorité charismatique dans les mobilisations étudiantes &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Bertrand Geay&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les pratiques oratoires d&#8217;un groupe déviant : la parole punk &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Pierig Humeau&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Partie 3 : &#60;br /&#62;
La production idéologique&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;« Immigration et identité nationale » : les conditions de dicibilité d&#8217;un acte de nomination impossible &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Françoise Dufour&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Performativité et évidence discursive.&#60;br /&#62;
« Aujourd&#8217;hui » dans les discours politico-médiatiques &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Thierry Guilbert&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le discours économique comme idéologie.&#60;br /&#62;
L&#8217;exemple de la mise en crise du modèle social français &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Frédéric Lebaron&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Partie 4 : &#60;br /&#62;
Idéal délibératif et domination&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Vertus du désaccord. Langage, liberté, politique &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Solange Chavel&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Dialogue &amp; Praxis : &#60;br /&#62;
Habermas ou l&#8217;usage idéologique de la pragmatique &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Denis Vernant&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Efficacité du discours et rapports de force : le poids incompressible de l&#8217;Institution ?&#60;br /&#62;
Remarques sur l&#8217;efficacité du langage chez Pierre Bourdieu &#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Bruno Ambroise&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
Références bibliographiques citées &#60;br /&#62;
Index &#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Cette collection, d'ambition interdisciplinaire, a vocation à accueillir des travaux de recherche en sciences humaines et sociales qui ont pour point commun d'interroger la doxa, quitte à en partir pour mieux saisir la force &#8211; et, le cas échéant…</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Fondée en 2016 par Bruno Ambroise et Patrick Lehingue, la collection est aujourd'hui co-dirigée par Rémy Caveng, Université de Picardie Jules Verne et Thierry Guilbert, Université de Picardie Jules Verne.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Cette collection, d'ambition interdisciplinaire, a vocation à accueillir des travaux de recherche en sciences humaines et sociales qui ont pour point commun d'interroger la &#60;em&#62;doxa&#60;/em&#62;, quitte à en partir pour mieux saisir la force &#8211; et, le cas échéant, la pertinence &#8211; du sens commun qui structure nos jugements. D&#8217;ambition résolument réflexive, souhaitant donc aller à l&#8217;encontre des préjugés ou des idées convenues &#8211; qu&#8217;il s&#8217;agisse des idées du sens commun ou du sens demi-savant &#8211;, la collection a pour ambition de stimuler et développer des recherches interdisciplinaires mobilisant l&#8217;attitude &#60;em&#62;paradoxale&#60;/em&#62; de la philosophie &#60;em&#62;et&#60;/em&#62; des sciences sociales, qui n&#8217;acceptent comme valables que des énoncés argumentés et passés au crible de la raison.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#8226; ISSN : &#60;!--StartFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;2780-9404&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62; (en ligne)&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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